PERUBAHAN TAKKAN ADA TANPA TINDAKAN

FENOMENA GOLPUT

2009-03-25T12:32:00.000+07:00

Pemilu 2009 tinggal menghitung hari, berbagai instrumen kampanye seperti stiker, kalender, baliho, bendera, dan lain sebagainya bertebaran di mana-mana. Slogan janji dan promosi diri yang agaknya menggelitik memenuhi ruang media cetak maupun elektronik. Semuanya bertujuan untuk sosialisasi diri dengan berharap dikenal dan kemudian dipilih. Seperti itulah mental-mental para politikus yang menunggu pemilu baru mau mendekati, mengetahui dan mengenal situasi masyarakat. Fenomena golput bukan hal baru dalam panggung politik di negara ini Hanya saja pertanyaannya, apa sebetulnya rasionalitas dibalik golput? Ada yang mengatakan golput sebagai indikator semakin tingginya tingkat kesadaran politik masyarakat. Hal ini dapat dilihat dari prosentase pemilu 2004 sejumlah 24,43% (hampir ¼ jumlah penduduk Indoesia). Oleh karenanya mereka secara rasional bisa menentukan pilihan politiknya sendiri termasuk menggunakan haknya untuk tidak memilih (GOLPUT).
Tapi ini bisa juga dilihat sebagai hukuman sosial atas perilaku politikus. Elit politik bisa saja menjadi pejabat publik karena modal dan kekuasaannya namun minim pengakuan dan respek dari masyarakat. Demokrasi yang tidak sambung, antara elit dan masyarakat tidak ada kaitannya satu sama lain.
Namun apakah golput efektif sebagai jalan keluar agar demokrasi lebih bermakna? Dulu golput diusung Arief Budiman Pada pemilu 1973, Arief dan kawan-kawannya mencetuskan apa yang disebut Golput atau Golongan Putih, sebagai tandingan salah satu partai politik yang dianggap membelokkan cita-cita awal Orde Baru untuk menciptakan pemerintahan yang demokratis. Saat ini faktor tersebut sudah tidak ada lagi. Kita bebas mendirikan parpol dan mengekspresikan diri secara politik. Jadi apa masalahnya?
APAKAH ANDA MENGGUNAKAN HAK PILIH ATAU GOLPUT?
gramator.blogspot.com
email : www.gramator@ymail.com

Sastra dan Perjuangan Kelas: Dalam Analisa Sosiologi Sastra Marxis

2008-10-29T14:48:00.000+07:00

Oleh : Agus Bahtra

(By Komunitas Sastra STKIP Jombang 06 A)

Pengantar

Saat ini adalah era globalisasi, sehingga hampir atau bahkan tidak ada batas-batas norma, Negara, maupun sosial budaya yang ada, yang telah digelontarkan oleh mereka yang menyebutnya sebagai Negara dunia pertama atau sebagai polisi dunia yang berhak mengatur atas lalu lintas perubahan dunia. Mereka adalah kelompak masyarakat (Penguasa) yang telah memuja-muja dan menari-nari diatas penderitaan rakyat mayoritas dengan berkedok dibalik topeng-topeng badut kapitalisme. Sehingga yang terjadi adalah proses pengkondisian, pembungkaman kesadaran rakyat akan hak-hak yang harus diperolehnya sebagai manusia yang merdeka. Hal ini dapat kita lihat dan rasakan dengan munculnya berbagai media yang bisa dinikmati (ingat…kita hanya bisa menikmati) apa yang telah disiapkan dan disodorkannya, seolah-olah kita butuh; padahal tidak apa-pun sebenarnya tidak masalah.

Yang menjadi perhatian kita adalah hal tersebut akan membawa dampak psychologist maupun politis terhadap bagsa dan Negara dunia ketiga (Indonesia-kita) yang notabene-Nya sangat jauh berbeda dalam hal apapun dengan mereka. Sehingga kita hanyalah menjadi sarang empuk yang mudah dirusak dan dihirup udara segar kita untuk menghidupi mereka. Anehnya, hal ini didukung oleh elit pilitik dalam menyediakan lahan-lahan untuk mereka, dengan mengorbankan seluruh rakyat yang berhak atas kebutuhan secara adil dan layak. Masyarakat kita yang menjadi apatis dan apolitis adalah keinginan juga atas pengkondisian penguasa, sehingga yang terjadi adalah proses penindasan yang bersistem kapitalisme-birokratik oleh bangsa sendiri yang disetir kapitalisme global.

Dengan segala usaha melalui dominasi ataupun hegomoninya, rezim yang berkuasa selalu berupaya untuk membelenggu tingkat kesadaran rakyat. Sehingga rakyat yang masih tertindas menjadi semakin lemah posisinya karena tidak mampu menerjemahkan hal-hal yang terjadi disekitarnya. Pada akhirnya rakyat tidak memahami ketertindasan yang terjadi pada dirinya dan malah dapat berbalik mendukung proses penindasan yang sedang terjadi pada dirinya maupun lingkungan sekitarnya. Hal inilah yang sebenarnya diharapkan oleh rezim penindas, membuat rakyat tetap bodoh dan terbelakang agar kekuasaannya tetap langgeng. Oleh karena itu adalah wajib ain bagi pemuda, mahasiswa yang memiliki tingkat kesadaran lebih tinggi, baik melalui medium sastra atau dari rakyat awam langsung bergerak menyuntikkan dan menarik kesadaran rakyat pada fase yang lebih tinggi lagi, yaitu menuju kesadaan kritis.

Dimanapun tempatnya berada dan berbagai macam bentuk penindasan yang ada, maka disitulah tempat perlawanan dan perjuangan dimulai dan terus digelorakan. Perlawanan adalah satu-satunya kata yang wajib terlontar oleh kaum tertindas. Tapi melawan penindasan sendiri adalah hal yang paling konyol untuk menuju kematian. Maka seluruh orang yang anti penindasan haruslah bersatu dalam kesatuan yang utuh. Sejarah telah mengajarkan pada kita bahwa persatuan orang-orang dengan semangat juang yang tinggi pun tidak akan pernah mampu menggulingkan struktur penindasan yang sudah menggurita jika tidak dipimpin oleh organisasi perlawanan yang revolusioner. Dari sisni dengan jelas kita melihat peranan yang signifikan dari organisasi gerakan sebagai alat perjuangan untuk menciptakan tatanan masyarakat yang kita cita-citakan bersama, yaitu masyarakat yang tanpa adanya penindasan dan penghisapan antar sesamanya.

Analisa sosiologi Sastra Marxis

Dalam perkembangan selanjutnya, sosiologi banyak dimanfaatkan oleh peneliti sastra yang berbau marxis. Paham marxisme berasumsi bahwa sastra, kebudayaan, agama pada setiap jaman-merupakan ideologi dan suprastruktur yang berkaitan secara dialektikal, dan dibentuk atau merupakan akibat dari struktur dan perjuangan kelas zamannya. Dengan demikian, sejarah dipandang sebagai suatu perkembangan terus menerus. Seperti disinggung pada pendahuluan tadi, daya-daya kekuatan didalam kenyataan secara progresif selalu tumbuh untuk menuju kepada suatu masyarakat yang ideal tanpa kelas dan tanpa penindasan. Namun, langkah tak selalu berjalan mulus melainkan penuh hambatan yang berarti. Akibatnya pertumbuhan ekonomi dapat menyebabkan pertentangan antar kelas.

Penelitian sosiologi sastra marxis tersebut, tampaknya kurang berkembang di Indonesia. Padahal, di Indonesia meskipun menolak sistem kelas juga sering ada pertentangan antar elit dan golongan bawah. Mungkin sekali hanya istilah saja yang berbeda, jika orang lain menggunakan istilah kelas, Indonesia menggunakan paham pusat-daeran atau wong gedhe-wong cilik. Berbagai segmen yang dikotomis tersebut, ternyata juga sering menarik perhatian sastrawan sehingga seharusnya juga menarik pula bagi penelitian sosiologi sastra.

Jika bagi marx, sastra dan kebudayaan merupakan refleksi perjuangan kelas untuk melawan kapitalis, di Indonesia pun hal demikian juga ada dan senada. Di Indonesia telah lama pula terjadi perjuangan kaum kecil terhadap kapitalis yang dikenal dengan konglomerat. Hal ini telah menarik sastrawan untuk mengekspresikan idenya bahwa konglomerat di era orde baru telah bergandeng tangan dengan pemerintah sehingga menyebabkan merobohkan sendi-sendi ekonomi kerakyatan. Bahkan, sampai sekarang pun (era reformasi) konglomerat selalu menjadi bahan pengunjingan.

Berarti hamper tak ada masyarakat yang tanpa kelas, tetapi tidak berarti bahwa kehadiran kelas mesti harus bertentangan. Di Indonesia, tampaknya kehadiran kelas atau lebih tepatnya strata sosial (elit-rakyat) sering bersinggungan. Persinggungan kepentingan yang melebar ke masalah kekuasaan itu, juga sering menarik perhatian sastrawan. Itulah sebabnya, karya sastra dapat dipandang sebagai refleksi kehidupan sosial dan kekuasaan. Karya sastra akan menggambarkan jarak perbedaan strata sosial terus menerus. Hal semacam ini juga sering diungkapkan melalui tokoh-tokoh dalam karya sastra yang representatif. Misalnya saja, dalam naskah drama Opera Ikan Asin karya saduran N. Riantiarno yang disitu menggambarkan kekejaman kaum bagsawan yang telah melakukan pemerasan, koruptor, dan kebrengsekan. Dalam hal ini, komunitas sastra 06 A akan mengankat drama tersebut yang akan dipentaskan pada awal januari 2009. Contoh lain dalam karya sastra yang representatif alias tidak humanis adalah cerpen berjudul Soeharto Dalam Cerpen, terbitan Bentang 2001. Cerpen tersebut melukiskan betapa besar tipu daya Soeharto yang diungkapkan melalui fiksi.

Dalam kaitan itu, Saini KM (1986: 14-15) memberikan tiga kedudukan sastra terhadap kehidupan masyarakat, yakni sebagai pemekatan, penentangan, dan olok-olok. Ketiga ini sebenarnya terkait dengan fungsi sastra bagi kehidupan sosial. Karya sastra sebagai pemekatan, memang akan menggambarkan kehidupan masyarakat. Namun, gambaran itu bukan jiplakan, melainkan sebuah intensifikator yang dipekatkan, dijernihkan, disaring dan dikristalisasi kedalam imajinasi pengarang. Di sisi lain, mungkin karya sastra justru menentang kehidupan, misalnya penciptaan tidak setuju dengan KKN rezim Orde Baru, lalu lahir karya yang bertema demikian. Ini berarti bahwa karya sastra menjadi penentang jaman dan aturan yang keliru.

Labih jauh lagi, karya sastra juga akan digarap seakan-akan memperolok atau mengejek kehidupan. Biasanya, pencipta sangat mahir memainkan ironi, paradoks, dan parodi ke dalam karyanya. Karena itu, sikap sastra yang memperolok ini sangat sensitif dan peka terhadap perkembangan zaman. Mereka tanggap terhadap perkembangan situasi yang sering menindas.

salam perjuangan…..!

UNDERGROUND LOVERMANIAK

2008-09-13T20:02:00.000+07:00

Mau download klik disini

INOVASI KONTEMPORER sake vs saka (sastrawan kere vs sastrawan kaya)

2008-08-18T11:06:00.000+07:00

TIDAK UNTUK KAUM HEDONIS DAN BUKAN SEBUAH KARYA INTERTEKSTUAL

CARI MAKNA ................!

sudah menjadi sebuah realita jika ada suatu jenjang kasta dalam arti sebuah materi bukan pada sebuah karya mungkin ini sebuah deskripsi satir tapi juga agak mungkir bagi kaum oportunis yang selalu ada karena otak meraka memang didesain sedemikian rupa....!
suatu pertanda itu ada saat aku berada dalam bangku kosong kelas bawah pada sebuah konfrensi tepatnya pada acara festifal pesta penyair nusantara disana kaum saka selalu mengenakan pakaian yang bergaya borjuis sebagai cirikhas yaitu topi yang selalu dikenakan oleh putu wijaya (sang teror mental) seolah-olah merupakan sebuah mahkota bagi para seniman kaya(yang dianggap berhasil dan sukses dengan sebuah karya) padahal kalau kita apresiasi dengan sebuah pendekatan sastra karya mereka notabene masuk pada neveaux animal yang mengutamakan sebuah birahi yang bersembunyi pada satu teori..................?
saat semua mulai merancu dengan neraca yang tak seimbang mulai terpintas satu pertanyaan
(forum mulai gaduh) dan dari mulut keringku terlontar pertanyaan apakah sebuah karya sastra sudah mampu menjawab jeritan nusantara??????
oow sayang seribu sayang hanya karena saya mengenakan celana jeans gobal yang bolong dan seragam kaos oblong meraka tak mau menjawabnya padahal ini suatu konflik horisontal ditengah persetubuhan para kaum kapital........
jangan lah mencari sebuah unsur apa tapi jujur sebuah anekdotku menyusuri unsur bagaimana???????????
perbedaan sake dan saka tidak selamanya sake selalu miskin mungkin dari materi iya tapi disatu sisi sake sangat kaya pada sebuah karya begitu juga sebaliknya saka memang bergelimang harta tapi terkadang karya seorang saka sangat miskin akan sebuah perspektifisme..........?

mau tau kenapa.........? silahkan bercinta dengan misteri tanda tanya selalu menjawab itu keputusan bijak

tidak hanya sekedar mampir tapi hadi dan selalu berfikir

ada

2008-06-12T16:31:00.000+07:00

SEDIKIT ROMANTIS..! SUSUAH PUITIS…?

Sederhana kataku

Bukan sajak atau puisi karyaku

Sehelai kertas aku kotori dengan dengan nafsu

BIRAHI…

HEWANI…….

SAITONI…

Selayaknya aku takpantas,

Saat ini negriku galau

Aku hanya bisa diam termangu

Kudengar suara bapak menjerit

Susahnya membeli bibit

Kuintai seorang pelacur

Menatap anaknya

Dan diapun berbicara

Anakku ibumu kotor

Yangkau makan itu rezeki haram

Tapi maafkan ibu hanya bisa menjual madu

Jangan tumbuh besar jika jadi benalu

Yang hanya bisa menonton negrimu bersimbah luka

Menderulah dengan tangismu

Karena sodara tuamu hanya menjadi saksi bisu

Jangan engkau meminta ibu membelikan buku sekolah untukmu

Itu sesuatu yang mustahil bagi ibu

Lihat dan lihatlah…..

Gincu ibu sudah tak merah lagi

Dan mukenah ibu tak seputih dulu

Biarpun begitu setidaknya darah ibu masih merah

Dan air susu dari tetek ibumu masih putih

Tutuplah telingan dan diam disitu

Jika ibu terlalu berharap banyak padamu.

dimanapun berada tetep....! jiwanya INDONESIA

2008-06-09T11:38:00.000+07:00

setiap orang punya cita-cita dan falsafah (pandangan hidup), dan kita boleh saja hijrah ke negri orang untuk mewujudkan apa yang kita inginkan tapi apakah gemerlap bintang dinegri orang bisa menutup mata dan hati kita ...? sesungguhnya hanya ada satu jawaban yaitu adalah rasa nasionalisme yang selalu bersemayam dalam hatilah yang akan membawa kita pada hakikat arti setia......!

wahai engkau seluruh warga negara indonesia kibarkan merah putih dalam hatimu dimanapun engkau berada karena secara simbolik itu adalah keberanian dan kesucian sebuah warna....
hidup indonesia...................! beradalah kau di lintas cakrawala berkibarlah dijiwa katulistiwa...

cerita anker

2008-06-02T13:23:00.000+07:00

Celoteh burung gagak
Kicau burung cendrawasih

orang pintar " bagaimana dampak dari kenaikan BBM terhadap perekonomian
udara...?"
orang bodoh " ya susah mas kalau saya jawab "
orang pintar " loh......! kok susah...? bukannya anda juga warga di negeri ini"
orang bodoh " mas-mas....! la wong KTP saja saya tidak punya"
" bagaimana saya bisa disebut sebagai warga negara, sedangkan nenek
moyang saya dulu sudah mendiami tanah air ini selama berpuluh-puluh
tahun jauh sebelum para rambut pirang dan simata sipit menginjakkan kaki mereka di tanah ini..."
orang pintar" wah itu soal peraturan bung....!"
orang bodoh " peraturan bagaimana lagi, lawong untuk
mengatur perut saya supaya tidak keroncongan saja susah
apalagi soal peraturan yang dipersusah seperti itu, saya eski rang bodoh dan tiak pernak ngerti soal gitu-gituan tapi walau bagaimanapun saya tinggal dan lahir ditanah air yang sama, ya… dinegri ini jadi peraturanatau kebijakan apapun harusnya ya di ceritakan dulu kepada kami"
orang pinta " wah kalau diceritakan pasti anda binggung, sedangkan peratura dan kebijakan sekarang itukan juga tidak lepas dari perannan negeri-negri yang berkuasa lainya"
orang bodoh “ hehehehe 2008X…. anda juga orang negri ini bukan mas…?
Orang pintar “ yaiya lah masak yaiya dung”
Orang bodoh “ kata nenek moyang saya, “ kita hidup di negri kita sendiri tapi kenapa kita harus berunding dulu denagan negri-negri yang mencoba membuat negri kita sebagai boneka yang bias di atur dan dijajah seenak jidak dan perut orang asing…?”
Kalau anda memamang benar-benar orang pintar anda harus belajar dari kebodohan, anda kan tau karena kita dulu masih miskin akan pendidikan jadi kita bias dijajah, masak sekarang kita yang sudah merdeka masih saja dijajah oleh negri yang lainya”
Orang pintar “ lho-lho bukan begitu maksud saya”
Orang bodoh “ ya akuilah memang itu kenyataannya”
Orang pintar “ sesungguhnya anda ini siapa sih”
Orang bodoh “ saya hanya si busung lapar, jadi jangan biarkan kebijakan semakin menambah beban kehidupan saya”
silahkan anda bersafari dengan intelek yang anda miliki tapi apakah selamanya kita akan begini atau anda memang suka dengan ini…?
Orang pintar “ jadi kalau anda jadi orang yang berperan untuk mengatur negri ini apa yang akan anda lakukan?
Orang bodoh “ saya tidak butuh kedudukan, tapi kalo saya sebagai pemimpin yang pertama adalah menyentuh tanah dan air negri ini karena pemimpin yang baik akan mengenali negrinya dan diluar kepala mengetahui kesejahtraan rakyatnya tapi kerena saya buakan pemimpin jadi saya ya milih jadi orang biasah saja”
Orang pintar “loh kok gitu”
Orang bodoh “ ya…. Karena mungkin perekonomian yang menghimpit leher seperti ini yang bias membuat saya sadar akan cinta negri saya, buat apa saya kaya kalau kekayaan akan mengorbankan jati diri negri yang saya cintai ini

aku kembali (pencerahan)

2008-05-22T12:33:00.000+07:00

hari ini aku menggenganm hari esok tapi aku tau berani melilik hari lusa karena aku mau menatap semuanya secara sistematis tapi jauh anganku melayang aku sempat mengubur diriku jauh kedalam keterasingan, keterasingan dari kawan, keterasingan yang membunuh semangat untuk berkresi, kini dengan kobaran semangat kawan aku mencobar berdiri dengan kakiku yang sempat lumpuh karena pesono pilihan hidup, sejujurnya aku sempat merasa hebat tapi lagi-lagi kehebatanku adalah kelemahanku yang bisa membuat aku jumawa akan kehebatan itu, bagaimana kedepan dia, mereka bahkan mungkin juga aku tak ada yang berani janji, tapi dengan kedekatan emosional antar berbagai lini aku merasa yakin akan pembuktian jati diri yaaaaa...! boleh dikatan ini adalah sumpah serapah seorang anak yang hilang, hilang karena keadaan yang membuat aku membungkan angan dan menepis pemikiran bahwasanya kebijakanku ku ambil tidak lagi berdasarkan hati tapi aku lebih memilih otak yang bertahta tentunya dengan berfikir radikal dan seperangkat perhitungan maka dengan itu semua kita akan menjadi kuat dan takakan bisa melemah meski kelemahan itu ada pada diri kita masing-masing.... bisakah anda menjadi diri yang bermakna bukan bagi anda sendiri tapi bermakna dan berguna bagi orang lain. bagaimana ....? hanya kita yang bisa menjawabnya.

BINGUNGNYA WARGA JOMBANG

2008-05-21T14:56:00.000+07:00

PUISI PILIHAN
sekarang meragu
esok menunggu
apa cuma janji semu
atau perubahan untuk maju
jangan kau tebar pesona dengan foto dan spanduk
apalagi lewat media masa
jadilah wakil rakyat untuk rakyat
jangan jadi pilihan rakyat yang tidak merakya
atau masabodoh dengan kemiskinan rakyat
biar kami tidak melarat-melarat amat

Saat ini warga jombang dirundung kebinggungan mungkin itu adalah gambaran jombang sekarang karena sebentar lagi akan diadakan pemilihan bupati kota jombang, para warga apakah sudah siap dengan pilihanya atau masih binggung? pastinya kita semua tidak tau, karena itu akan menjadi hak pilih para warga, tapi saat ini akan menjadi paling fenomenal karena pada periode kali ini berbarengan dengan rencana pemerintah yang akan menaikkan harga BBM, meskipun tinggal menghitung hari saat kenaikan BBM tapi kenyataan sekarang yang menjadi sisi dilematis yang sangat nyata adalah kelangkaan BBM dimana-mana. apakah para calon bupati yang nantinya akan menjadi bupati kota jombang akan bisa memberikan kebijakan untuk para rakyat jombang atau hanya bisa duduk diam mendengar jeritan rakyatnya? silahkan para pembaca menafsirkan sendiri tentang hal ini karena di blog saya mewajibkan para pembaca mengAPRESIASI tulisan saya ini, biar bermanfaat bagi pembaca sendiri.

BBM jalan-jalan kepuncak gunung, wah selalu meninggi tu pastinya

2008-05-20T16:21:00.000+07:00

Seperti yang kita ketahui bersama BBM akan segera dinaikkan harganya oleh pemerintah, hal ini ditengarai oleh banyak faktor baik yang ada di basis internal dan eksternal, tapi ya lagi-lagi yang jadi korban pasti rakyat kecil (kaum proletar) semoga dengan naiknya harga BBM naik pulalah kesejahtraan masyarakat indonesia karena sesuai dengan lamanya kemerdekaan indonesia seharusnya kita sudah berada ditarah kesejahtraan. tapi kenapa kita tertinggal oleh negara tetangga yang baru merdeka kemaren...? hal inilah yang wajib kita renungkan bersama apakah dengan naiknya harga BBM pemerintah berani menjamin perbaikan sistem pemerintahan untuk mensejahtrakan rakyatnya apakah dengan naiknya harga BBM pendidikan di indonesia akan meningkat kerena uang bantuan operasional atau yang sering kita dengar dengan istilah (BOS) dan apakah kesejahtraan para buruh dan petani akan meningkat karena mendapatkan efek dari naiknya harga BBM. kita semua apakah hanya bisa melihat perekonomian semakin hancur atau kita berani berusaha mengambil jalan yang selurus jalan tol untuk membangun kesejahtraan bersama agar semua masalah negara tidak terbabankan hanya pada pemerintahan saja tetapi akan menjadi tanggung jawab kita bersama.

kura-kura kecil

2008-05-20T14:41:00.000+07:00

aku tak tau

aku takmau tau

dan tak pernah mau mencari tau

biarlah fantasi

membukus indah hatiku

kura-kura kecilku

kita bersama

kita ada

abadi menjelma seperti pesona

anggun, lentik saling percaya

karena aku memintah hatimu

dan kauh menyerahkan sepenuhnya padaku

kita jalani

kita berlari

kita meninggi

bersama

Dunia maya dunia nyata, menyanyikan kata bersetubuh dengan bahasa tanpa tatapan mata tetapi ada jalinan kedekatan jiwa dan yang paling mendasar kedekatan ego manusia, sunyi sepi malam membuat aku merasa kedinginan dan hati yang sempat menggumpal kian cerai berai saat kubuka mata, hati, akal sehatku, seketika itupun aku sempat merasa jumawa kugenggam angan dankutitipkan kepercayaankepada dia sang utusan tuhan, tapi dia bukan dewa dan bahkan dia bukan malaikat yang mendapat amanat akan canda tawa dan bahagia, mungkin juga aku buta dan taksempat bertanya pada sang pencipta mungkin aku terlalau sibuk, mungkin juga sang pencipta terlalu sombong takmau berbicara denganku.

sempat aku berfikir sejenak betapa indahnya ranjau yang berjajar rapi diantara permukaan rumput liar, baunya harum seperti bau tembakau pilihan, bentuknya unik sampai-sampai aku taktau wujudnya saat aku menyentuh dia memang terasa hangat awalnya tetapi aku seseorang yang renda aku pikir panjang.walau bagaimanapun yang namanya ranjau pasti menyimpan serbuk mesiu didalamnya dan sewaktu-waktu tanpa ada yang diajak bernegosiai maka dengan sendirinya diakan meledak juga.

satu purnama telah aku lewati, perhitunganku meleset, sarang laba-laba terpasang rapi ditembok dan disudut-sudut diding hati telah roboh oleh dinginnya hawa yang tak perna berdiri, meski aku berbohong dengan diri-sendiri tepai saja tuhan dan para pesuruh-pesuruhnya hanya bisa bengong melihat aku yang mengginggong lentang berteriak berontak akan kepercayaan,walaupun malu pada kabut pagi yang setia menemani hati, lihatlah wajah burunh sawah itu, kicaunya riang kepakan sayapnya indah menari-nari diatas sawa pak petani, seketika aku pun menghayal jauh pada lamunan sesekali akal sehatku aku tinggalkann entah kenapa sempat ada dalam fikiranku sekali waktu enak juga jadi burung bisa terbang kesana dan kemari tanpa tau seperti apa beku yang ada, hanya kicau ceria.

tapi tuhan telah menciptakan aku sebagia manusia yang utuh punya seenap rasa dan tentunya airmata yang tak pernah aku keluarkan sejak aku merasa dewasa menurutku kedewasaan adalah saat kita bisa berdiri dengan kaki sendiri dimana kita bisa menetukan arah dan tujuan.

jauh hari sebelum aku sempat menayakan dia tersenyum dan memainkan mulutnya dibalut oleh kedua merah mulutnya yang seperti kue lapis membuat orang tertarik dan percaya akan hal yang dinyayikanya akupun mengikuti jalan cerita yang dibuatnya, kuciptakan dunia imajinasi tingkat tinggi oooo. betapah indanya saat itu sampai-sampai saat ku sadari terlalu banya yang aku abaikan terlalu banyak sesuatu yang terlalu banyak yang luput dari pandangan ini semua karena aku salah mengartikan cintah aku mencoba menafsirkan dengan jalan pikiranku sontak aku berteriak dan memaki pada kebodohan filsafatku.

kini aku mengerti arti penyelaman sejati kuarungi senja, malam, siang,dan pagi buta dengan rasa hampa jalan ceritaku berubah saat aku mengerti dan bisa mencari arti saat dia datang mengembalikan kepercayaan yang sepat kubuang jauh dari dasar hatiku dia adalah kura-kura kecilku datang tanpa aku perhitungkan masuk tanpa aku ketahui dengan perlahan dia menyebar virus dan aku menikmatinya akupun taak tau kapan aku mulai percaya lagi tapi yang pasti dia sangat nyata.

wahai engkau peri cinta sungguh aku merasah hidupku menjadi utuh karena dia kini ada membuatku mengerti dengan rasa sayang mengerti mencintai, cinta dengan sepenuh hati keiklasan ketulusan tanpa ragu-ragu aku berdiri bangkit dari keterpurukan dan kekosongan. kedatanganya mengembalikan dan merajut serpihan hati yang sempat tercerai berai, biarlah sejutah petualangan akan jadi pengalaman jiwa yang sangat dalam. cobalah engaku mengerti kura-kura kecilku, menjamalah kepercayaanku tertuang dalam secangkir merahnya teh melati baunya semerbak mengugah satu arti cinta.

SAJAK TERINDAH